10-1

Õnnistatud Issand ütles: Veel kord, oo suur kangelane (Ardžuna), kuula Minu kõrgeimat sõna. Ma ütlen seda sulle, sest sa oled Mulle armas ja Ma soovin sinu heaolu.

Selgitus: Selles salmis pöördub Krišna Ardžuna poole erilise heatahtlikkusega, et jätkata talle kõrgeimate vaimsete teadmiste andmist, ja Ta teeb seda Ardžuna heaolu nimel.

10-2

Ei jumalate hulgad ega suured targad tea Minu päritolu ja vägevust, sest Mina olen igas mõttes kõigi jumalate ja tarkade allikas.

Selgitus: Selles salmis selgitab Krišna oma Jumalikku olemust, osutades, et Tema on kõige algus – isegi jumalad ja suured targad. Keegi neist ei mõista Tema päritolu, sest Krišna on esmane allikas, kust kõik alguse saab, ja Ta seisab kõigest muust kõrgemal.

10-3

See, kes tunneb Mind kui sündimatut, kui algusetut, kui kõigi maailmade Kõigekõrgemat Issandat, ainsana inimeste seas, vaba pettustest, vabaneb kõigist pattudest.

Selgitus: Selles salmis selgitab Krišna, et see, kes mõistab Jumalikku olemust ja teab, et Krišna on igavene, alguseta ja kõigi maailmade isandate Issand, vabastatakse kõigist pattudest. Need teadmised aitavad inimesel ületada pettusi ja saavutada vaimset vabadust. • See, kes teab, et Ma olen sündimatu ja alguseta – See, kes teadvustab, et Krišna on sündimatu ja alguseta, mõistab, et Ta on igavene ja ei ole seotud materiaalse maailma tsükliga. Ta eksisteerib väljaspool aega ja ruumi. • Mina olen kõigi maailmade isandate Issand – Krišna osutab, et Tema on kõigi maailmade isandate Issand, see tähendab, et Ta on peamine valitseja ja kõikvõimas. Ta valitseb kogu maailma ja kõiki olendeid. • See, kes on vaba pettustest – Inimene, kes teadvustab Krišna igavest ja lõputut olemust, on vaba pettustest ega eksi materiaalses maailmas. Tema meel on selge ja keskendunud vaimsele tõele. • On vabastatud kõigist pattudest – Kui inimene saavutab selle teadvuse, vabastatakse ta kõigist pattudest. Teadmised Jumaliku olemuse ja tõe kohta annavad vaimse vabanemise ja puhastavad inimese mineviku pattudest.

10-4

Mõistus, teadmised, vabanemine kahtlustest ja pettustest, andestus, tõepärasus, enesevalitsemine, rahu, õnn, kannatused, sünd, surm, hirm, kartmatus.

Selgitus: Selles salmis loetleb Krišna omadusi ja nähtusi, mis tulenevad Temast, osutades oma kõikehõlmavale mõjule inimese elule ja kogemustele. Need omadused hõlmavad nii vaimseid võimeid kui ka emotsionaalseid seisundeid ja elutsükli sündmusi, ning kõik need omadused ja sündmused on loonud Krišna. • Intelligentsus – Mõistus, võime teha õigeid otsuseid ja mõista asju loogiliselt. • Teadmised – Vaimsed teadmised ja arusaam Jumalikust. • Pettusteta seisund – Selgus, vabadus pettustest ja teadmatusest. • Andestus – Vastupidavus ja võime andestada, hoolimata asjaoludest. • Tõepärasus – Tõde nii sõnades kui ka tegudes. • Enesevalitsemine – Võime kontrollida väliseid meeli ja instinkte. • Rahu – Sisemine rahu ja harmoonia. • Õnn – Rõõm ja positiivsed emotsioonid, mis tulenevad vaimsest harmooniast. • Kannatused – Valu ja kannatused, mis on osa inimese kogemusest. • Sünd – Sünni ja eksistentsi algus. • Surm – Elu lõppemine, üleminek sellest elust. • Hirm – Hirm ohu või tuleviku ebakindluse ees. • Kartmatus – Turvatunne ja vabadus hirmust.

10-5

Vägivallatus, tasakaalukus, rahulolu, askees, heldus, kuulsus ja häbi – kõik need elusolendite erinevad omadused on loodud üksnes Minust.

Selgitus: Selles salmis jätkab Krišna Temast tulenevate omaduste loetlemist, rõhutades, et kõik inimeste iseloomuomadused ja seisundid on Tema loodud. Need omadused on neutraalsed, need on loonud Krišna ja need omandavad väärtuse sõltuvalt sellest, kuidas inimene neid oma elus rakendab. • Vägivallatus – Võime elada elu, tekitamata kahju või vägivalda teistele. See on oluline vaimne omadus. • Võrdsus – Võime säilitada tasakaalu ja neutraalset suhtumist rõõmu ja kurvastusse, austusse ja mitteaustusse. • Rahulolu – Sisemine rahulolu ja rõõm, mis tuleb sisemisest rahust, olenemata välistest asjaoludest. • Askeetlus – Enesekontroll ja distsipliin, mida inimene praktiseerib vaimse arengu saavutamiseks. • Andmine – Võime jagada ja aidata teisi omakasupüüdmatu heategevusega. • Kuulsus – Kuulsus või tunnustus, mida inimene saab ühiskonnalt. • Häbi – Häbi, mis tekib teiste rahulolematuse või hukkamõistu tõttu.

10-6

Seitse suurt tarka ja enne neid neli teist suurt tarka, ja Minust, kellest on alguse saanud kõik maailma elusolendid, on sündinud Minust, loodud Minu meelest.

Selgitus: Selles salmis selgitab Krišna, et seitse suurt tarka ja neli maailma loojat on sündinud Temast ja tegutsevad loojate ja juhtidena, kellest on tulnud kogu elav looming selles maailmas. Need targad ja maailma loojad on tulnud Krišna meelest. Krišna on kõigi olendite allikas ja need suured targad ja maailma loojad on instrumendid, mille kaudu Jumalik loomine jätkub. • Seitse suurt tarka – Esialgsed olendid, kes esindavad tarkust ja loomisjõudu. Nad on tuntud kui loomise valitsejad, kes toovad maailma korra ja harmoonia. • Neli maailma loojat – Kosmilised loojad ja juhid, kes esindavad erinevaid ajaperioode ja haldavad inimkonna arengut igal ajastul. Nad vastutavad maailma ülalpidamise ja korra loomise eest. • Kõik sündinud Minust – Nii suured targad kui ka maailma loojad on loodud Krišna meelest, mis tähendab, et nad on otseselt seotud Jumalikuga ja tegutsevad Tema tahte täitmisel. • Kellest tuleb kõik see maailma olestik – Need suured targad ja maailma loojad on kõigi elusolendite allikas ja neist tulevad kõik olendid ja elusolendid, kes selles maailmas eksisteerivad.

10-7

See, kes tõeliselt mõistab Minu ülevust ja vaimse distsipliini jõudu, ühineb kahtlemata Minuga läbi vankumatu vaimse distsipliini.

Selgitus: Selles salmis rõhutab Krišna, et inimene, kes tõeliselt mõistab Tema ülevust ja vaimse distsipliini jõudu, võib saavutada vankumatu ühtsuse Jumalaga. See salm selgitab, et Jumala ilmingud ja vaimne distsipliin on alus, mis viib vaimse kasvuni ja täieliku ühtsuseni Jumalikuga.

10-8

Mina olen kõigi vaimsete ja materiaalsete maailmade allikas. Kõik tuleb Minust. Targad, kes seda täielikult teavad, kummardavad Mind armastuse ja jumalakartusega.

Selgitus: Selles salmis avaldab Krišna oma Jumalikku olemust kui kõigi asjade allikat ja põhimõtet. Targad, kes seda täielikult teavad, teenivad Teda armastuse ja ustavusega ning kummardavad Teda. Ta osutab, et kõik eksisteeriv tuleb Temast ja targad, teadvustades seda tõde, pühenduvad ja kummardavad Teda armastuse ja sügava jumalakartusega.

10-9

Minu puhta ustavuse järgijate mõtted viibivad Minus, nende elu on täielikult Minule pühendatud ja üksteist valgustades ja pidevalt Minust rääkides leiavad nad rahulolu ja õndsust.

Selgitus: Selles salmis kirjeldab Krišna Jumaliku armastuse ja ustavuse seisundit, milles elavad need, kes on täielikult Jumalale pühendunud. Need austajad arutavad omavahel Krišna ülevust ja mäletavad Teda pidevalt, leides rahulolu ja rõõmu läbi selle vaimse ühtsuse.

10-10

Neile, kes on alati ustavad ja teenivad Mind armastusega, annan ma arusaamise võime, mille abil nad võivad jõuda Minuni.

Selgitus: Selles värsis selgitab Krišna, et neile, kes pidevalt teda armastusega kummardavad, annab Ta vaimse intellekti, mis viib kõrgeima tõeni. Krišna annab arusaamise, mis aitab inimesel jõuda Tema juurde. Need, kes on pidevalt Jumalaga ühenduses ja teenivad Teda armastusega, saavad Temalt sisemist juhatust ja vaimset mõistmist, mis aitab saavutada ühtsust Jumalikuga.

10-11

Et näidata neile erilist armu, hävitan Mina, kes ma elan nende südames, särava teadmise valgusega teadmatusest tekkinud pimeduse.

Selgitus: Selles värsis selgitab Krišna, kuidas Ta aitab neid, kes on Talle pühendunud, ja Ta teeb seda erilise armu pärast. Oma kaastunde kaudu hävitab Ta inimese teadmatuse ja vaimse pimeduse, valgustades nende meelt ja südant teadmise valgusega, mis tuleb Jumalikust tarkusest. Krišna hävitab teadmiste kaudu seda vaimset pimedust ja aitab inimesel mõista Jumalikku tõde. Krišna märgib, et Ta asub inimese südames, otse tema olemuse keskmes, kui sisemine teejuht ja valgustaja. Ta tegutseb seestpoolt, et juhatada ja vabastada inimene teadmatusest.

10-12

Arjuna ütles: Sa oled Jumala Kõrgeim Isiksus, kõrgeim elupaik, kõige püham, Absoluutne Tõde. Sa oled algne, transtsendentaalne ja sündimata isik, kõige ülevam.

Selgitus: Selles värsis väljendab Arjuna oma tunnustust ja imetlust Krišna jumaliku loomuse vastu. Arjuna tunnistab Krišnat kõigi olendite seas kõige ülevamaks, mida kinnitavad ka kõik suured targad. Ta tunnistab Krišnat Jumala Kõrgeimaks Isiksuseks, kõrgeimaks elupaigaks, kõige pühakuks ja Absoluutseks Tõeks. Arjuna kinnitab, et Krišna on algne, transtsendentaalne ja sündimata isik, kes on kõige ülevam.

10-13

Kõik suured targad, nagu Nārada, Asita, Devala ja Vyāsa, kinnitavad seda tõde Sinu kohta, ja nüüd Sa ise ilmutad seda Mulle.

Selgitus: Arjuna märgib, et mitte ainult tema ei tunnista Krišna jumalikku loomust, vaid seda on kinnitanud ka kõik suured targad, näiteks Nārada, Asita, Devala ja Vyāsa. Ta rõhutab, et nüüd on Krišna ise ilmutanud seda tõde Arjunale. See näitab, et Arjuna aktsepteerib täielikult Krišna sõnu ja tunnistab Tema jumalikku autoriteeti.

10-14

Oh, Krišna, ma aktsepteerin täielikult kõike, mida Sa mulle oled öelnud, kui tõde. Ei taevased olendid ega deemonid, oh, Issand, suuda mõista Sinu isiksust.

Selgitus: Selles värsis väljendab Arjuna oma täielikku usku sellesse, mida ta Krišnalt kuuleb. Ta aktsepteerib Krišna sõnu kui absoluutset tõde ja mõistab, et keegi – isegi mitte jumalad ja deemonid – ei suuda täielikult mõista Jumala loomust ja avaldumist. Arjuna pöördub Krišna poole kui Kešava ja Bhagavān, tunnistades Tema ülemvõimu kõigi jumalate ja deemonite üle, kes ei suuda mõista Tema jumalikku avaldumist.

10-15

Tõesti, ainult Sina ise oma sisemise jõuga tunned Iseennast, oh, Kõrgeim Isiksus, kõigi asjade algus, kõigi olendite Issand, jumalate Jumal, Universumi Issand!

Selgitus: Arjuna jätkab Krišna kiitmist, märkides, et ainult Krišna ise mõistab täielikult oma Jumalikku olemust oma sisemise võime abil. Ta ei ole mitte ainult Universumi looja, vaid ka kõigi olendite valitseja, jumalate Jumal ja Universumi Issand. See värss rõhutab Krišna mõõtmatut jõudu ja kõrgeimat positsiooni kogu eksistentsis.

10-16

Ma palun sind, räägi mulle üksikasjalikult oma Jumalikest vägevustest, mille jõul Sa läbistad kõiki neid maailmu.

Selgitus: Selles värsis palub Arjuna Krišnal selgitada oma Jumalikke avaldumisi ja vägevust, mille kaudu Ta on kohal ja hoiab alal kogu kosmose. Arjuna soovib mõista, kuidas Krišna läbistab kõiki maailmu oma energiatega ja palub Tal seda üksikasjalikult selgitada.

10-17

Oh, Krišna, kõrgeim müstik, kuidas ma peaksin pidevalt mõtlema Sinule ja kuidas ma peaksin Sind tundma õppima? Oh, Jumala Kõrgeim Isiksus, millistes Sinu avaldumistes ma peaksin Sind meeles pidama?

Selgitus: Arjuna palub Krišnal selgitada, kuidas ta saaks pidevalt mõista Tema jumalikku loomust ja millistes vormides ta peaks Krišnat mõtisklema. Arjuna soovib teada, kuidas pidevalt Krišnale mõelda ja kuidas Teda tundma õppida, kuidas teadvustada Jumalat oma igapäevaelus ja millised avaldumised või vormid aitaksid tal Krišnat mõtiskleda ja mõista. Arjuna pöördub Krišna poole kui Jumala Kõrgeima Isiksuse ja kõrgeima müstiku poole, tunnistades Tema Jumalikku loomust ja paludes juhiseid, kuidas pidevalt Teda mõtiskleda ja Teda igapäevaelus mõista.

10-18

Oh, Janārdana, kirjelda veel kord üksikasjalikult oma vägevat jõudu ja avaldumisi, sest ma ei jõua Sinust kuulata; mida rohkem ma kuulen, seda rohkem ma soovin nautida Sinu sõnade nektarit.

Selgitus: Selles värsis väljendab Arjuna oma soovi kuulda rohkem Krišna vaimsest distsipliinist ja Tema Jumalikest avaldumistest. Arjuna on nii haaratud Krišna õpetustest, et soovib jätkata kuulamist ja ta võrdleb Krišna sõnu Jumaliku nektariga, mis annab surematuse.

10-19

Kõigi Kõrgeim Issand ütles: Jah, Ma räägin sulle oma säravatest avaldumistest, kuid ainult peamistest, oh, Arjuna, sest Minu vägevusel pole piire.

Selgitus: Selles värsis nõustub Krišna Arjuna palvega ja hakkab selgitama oma Jumalikke avaldumisi, kuid ta rõhutab, et nende avaldumiste mitmekesisusel pole piire. Ta räägib ainult oma peamistest avaldumistest, sest Tema vägevusel pole piire. Krišna võib avalduda kõigis võimalikes vormides ja avaldumistes, kuid ta selgitab ainult peamisi, et Arjuna saaks Tema vägevust paremini mõista. Krišna pöördub Arjuna poole kui Kurude suurima poole, viidates tema silmapaistvusele Kuru suguvõsas, ja nõustub selgitama peamisi jumalikke avaldumisi, et ta saaks Jumala vägevusest sügavama arusaama.

10-20

Ma olen hing, oh Gudākeša (Arjuna), kes elab kõikide olendite südames. Ma olen algus, keskpaik ja ka lõpp kõikidele olenditele.

Selgitus: Selles salmis selgitab Krišna oma kohalolu kõikides elusolendites ja loomingu aspektides. Ta märgib, et Tema on hing, mis asub kõigi südames, ja et Tema on kõigi olendite, mitte ainult elusolendite, algus, keskpaik ja lõpp. Krišna väljendab oma universaalset kohalolu, mis hoiab ja juhib kogu loomingut algusest lõpuni. • Ma olen hing, mis elab kõikide olendite südames – Krišna selgitab, et Tema on hing, mis asub kõikide olendite südames. See tähendab, et Tema on iga elusolendi sisemine teejuht ja teadvuse allikas. • Ma olen algus, keskpaik ja ka lõpp kõikidele olenditele – Krišna märgib, et Tema ei ole mitte ainult elu allikas (algus), vaid ka selle eksistentsi juht (keskpaik) ja lõpp-punkt (lõpp). Ta on täieliku loomingu tsükli valitseja, mis hõlmab kõiki eksistentsi etappe. Krišna pöördub Arjuna poole kui Gudākeša, mis tähendab seda, kes on une võitnud, viidates Arjuna enesekontrollile ja vaimsele distsipliinile.

10-21

Jumalikest olen ma hoidja, valgustajatest olen ma särav päike, tuultest olen ma tuulte isand ja tähtkujudest olen ma kuu.

Selgitus: Selles salmis selgitab Krišna oma jumalikkuse ilminguid looduses ja kosmoses, näidates, et Tema on kõikide asjade peamine olemus. Tuulte seas on Ta tuulte isand. Ta samastab end kõige säravamate ja vägevamate elementidega looduses ja universumis, rõhutades oma kõrgeimat olemust ja kohalolu kõigis olemise aspektides. • Jumalik hoidja Jumalike seas – Kõikide Jumalike olendite seas on Tema hoidja, kes esindab universumi hoidmist ja korda. • Ma olen särav päike särajate seas – Päike on kõige säravam taevakeha ja Krišna märgib, et Tema on see, kes sümboliseerib valgust ja energiat, mis hoiab elu. • Ma olen tuulte isand tuulte seas – Tuulte isand, kes esindab loodusjõudu. Krišna märgib, et Tema on kõige tugevam tuul, mis esindab loodusjõudu. • Ma olen kuu tähtede seas – Kuu on kõige eredam ja ilusam öötaeva keha. Krišna valib selle oma ilminguks tähtede seas, sest kuu toob valgust pimedusse.

10-22

Vedadest olen ma laulude Veda; jumalatest olen ma taevavalitseja; meeltest olen ma mõistus; ja elusolendites olen ma elujõud (teadvus).

Selgitus: Selles salmis jätkab Krišna oma peamiste ilmingute selgitamist erinevates elu ja kosmose valdkondades. Meeltest on Ta mõistus ja elusolendites on Ta teadvus ehk elujõud. Ta samastab end kõige olulisema Veda, Taevavalitseja, mõistuse ja teadvusega, mis viitab Tema jõule ja kohalolule erinevates olemise ja elu aspektides. • Vedadest olen ma laulude Veda – Neljast Vedast peetakse Sāmavedat kõige olulisemaks, sest see keskendub muusikalisele retsiteerimisele ja mõtisklusele. Krišna valib selle oma ilminguks, sest Sāmaveda on seotud vaimse heli ja harmooniaga. • Jumalatest olen ma Taevavalitseja – Taevavalitseja, kes kontrollib taevajõude ja on võimas kaitsja. Krišna samastab end Taevavalitsejaga, et osutada oma valitseja rollile kogu loomingus. • Meeltest olen ma mõistus – Mõistust peetakse meelte seas kõige olulisemaks, sest see koordineerib ja juhib kõiki teisi meeli. Krišna märgib, et Tema on mõistus, mis tagab võime mõelda, aru saada ja luua teadvust. • Elusolendites olen ma teadvus – Teadvus on elu olemus, mis annab elusolenditele võime end teadvustada ja eksisteerida. Krišna selgitab, et Tema on teadvus, mis on kohal kõikides elusolendites, tagades elujõu.

10-23

Kõikidest tormijumalatest olen ma jumal Šiva ja rikkuse hoidjatest olen ma rikkusejumal, tuulejumalate seas olen ma tuli ja mägedest olen ma Meru mägi.

Selgitus: Selles salmis jätkab Krišna oma Jumalikkuse ilmingute kirjeldamist, samastades end vägevamate olendite ja jõududega erinevates elu ja looduse valdkondades. Tormide seas on Ta Šiva, rikkuse hoidjate seas on Ta Kubera ja tuulejumalate seas on Ta tuli ning mägede seas on Ta Meru mägi. Ta valib Šiva, Kubera, Agni ja Meru mäe oma vägevuse ja jumaliku jõu sümboliteks. • Tormijumalate seas olen ma Šiva – Tormijumalad on jumalused, mis on seotud hävitamise ja ümberkujundamisega, need on Šiva ilmingud. • Rikkuse hoidjate seas olen ma rikkusejumal – Rikkuse hoidja on rikkuse ja heaolu jumal. Krišna samastab end rikkuse hoidjaga, et osutada oma võimele kinkida küllust ja materiaalset heaolu. • Tuulejumalate seas olen ma tuli – Tuulejumal esindab tule stiihiat, mis on seotud puhastamise ja energiaga. Krišna märgib, et Tema on tuli, mis on oluline element kõikides eluvormides. • Mägedest olen ma Meru mägi – Meru mägi on hinduismi kosmoloogias kõrgeim ja vägevaim mägi, mis sümboliseerib universumi keskpunkti ja stabiilsust. Krišna samastab end Meruga, et osutada oma igavikulisele vägevusele ja püsivale jõule.

10-24

Oh, Arjuna, tea, et preestritest olen ma ülempreester, jumalate nõuandja. Sõjameestest olen ma jumalate armee juht ja veekogudest olen ma ookean.

Selgitus: Selles salmis jätkab Krišna oma Jumalikkuse ilmingute selgitamist erinevates elu valdkondades, näidates, et Tema on kohal kõige vägevamates ja mõjukamates loodus- ja ühiskonnajõududes. Sõjameestest on Ta jumalate armee juht ja veekogudest on Ta ookean. • Preestritest olen ma ülempreester – vaimulikkonna juht, jumalate nõuandja, on jumalate preester, kes on tuntud oma tarkuse ja juhtimise poolest. Krišna samastab end ülempreestriga, osutades oma vaimsele juhtimisele ja kõrgeimale autoriteedile. • Sõjameestest olen ma jumalate armee juht – jumalate armee juht, mis sümboliseerib jõudu ja juhtimist lahingus. Krišna märgib, et Tema on peamine väejuht, kes juhib tarkuse ja jõuga. • Veekogudest olen ma ookean – Ookean on suurim veekogu tüüp, mis sümboliseerib mõõtmatut vägevust ja sügavust. Krišna valib ookeani, et väljendada oma mõõtmatut olemust ja lõputut kohalolu.

10-25

Suurtest tarkadest olen ma suur tark, sõnadest olen ma transtsendentaalne heli. Ohverdustest olen ma pühade nimede kordamine ja liikumatutest asjadest olen ma Himaalaja mäed.

Selgitus: Selles salmis jätkab Krišna oma jumalikkuse ilmingute selgitamist erinevates elu valdkondades, rõhutades oma peamisi vorme ja jõude. Suurtest tarkadest on Ta suur tark, sõnadest on Ta transtsendentaalne heli, ohverdustest on Ta pühade nimede kordamine ja liikumatutest asjadest on Ta Himaalaja mäed. • Suurtest tarkadest olen ma suur tark – Suur tark on üks seitsmest suurest targast, kes sümboliseerib tarkust ja pühadust. Krišna valib Suure targa oma ilminguks suurte tarkade seas, et osutada oma vaimsele autoriteedile. • Sõnadest olen ma transtsendentaalne heli – transtsendentaalne heli on kõige püham heli ja universumi heli olemus. See sümboliseerib Jumala kohalolu kõikides eksistentsi aspektides. Krišna märgib, et Tema on see kõikehõlmav heli. • Ohverdustest olen ma pühade nimede kordamine – Pühade nimede kordamine on üks pühamaid ohverduse vorme, mis toimub läbi sisemise vaikuse ja hinge keskendumise. Krišna märgib, et see vorm on üks kõrgemaid ohverdusi. • Liikumatutest objektidest olen ma Himaalaja mäed – Himaalaja on maailma kõrgeim mäestik, mis sümboliseerib igavikku, jõudu ja stabiilsust. Krišna valib Himaalaja oma ilminguks liikumatute objektide seas, osutades oma püsivale vägevusele.

10-26

Kõikidest puudest olen ma püha viigipuu ja tarkade seas, kes on taevaolendid, olen ma Nārada. Laulikutest olen ma suur laulik ja täiuslikkuse saavutanud olendite seas olen ma deemonite valitseja.

Selgitus: Selles salmis jätkab Krišna oma Jumalike ilmingute selgitamist looduses, tarkade seas, muusikute ja saavutanud hingedega, et näidata oma kõikehõlmavat olemust ja kohalolu mitmekesistes eksistentsi aspektides. Kõikidest puudest on Ta püha viigipuu ja tarkade seas, kes on taevaolendid, on Ta Nārada. Laulikutest on Ta suur laulik ja täiuslikkuse saavutanud olendite seas on Ta deemonite valitseja. • Kõikidest puudest olen ma püha viigipuu – viigipuu (viigipuu) on hinduismis tuntud kui püha puu, mis sümboliseerib surematust, vaimsust ja teadmisi. Krišna valib selle puu, et väljendada oma jõudu ja stabiilsust kõikide puude seas. • Taeva tarkade seas olen ma Nārada – Nārada on Jumalik tark, kes on tuntud kui Jumalate sõnumitooja ja vaimse tarkuse allikas. Krišna märgib, et Tema on peamine Jumalike tarkade seas, kes edastab tarkust ja Jumalikke sõnumeid. • Laulikutest olen ma suur laulik – Suur laulik on laulikute juht, kes on tuntud oma ande poolest muusikas ja kunstis. Krišna samastab end laulikute juhiga, et rõhutada loovuse ja kunsti jõudu. • Täiuslikkuse saavutanud olendite seas olen ma deemonite valitseja – Täiuslikkuse saavutanud olendite seas samastab Krišna end deemonite valitsejaga, kes on saavutanud täiuslikkuse Tema teenimises.

10-27

Hobustest olen ma valge hobune, mis sündis piimaookeani vahustamisel, suurtest elevantidest olen ma taevane elevant ja inimeste seas olen ma valitseja.

Selgitus: Selles salmis jätkab Krišna oma ilmingute avaldamist looduses ja ühiskonnas, samastades end kõige tähelepanuväärsemate loomade ja inimeste esindajatega ning ka sellega, mis on sündinud jumalate nektarist. Hobustest on Ta valge hobune, mis sündis piimaookeani vahustamisel, suurtest elevantidest on Ta taevane elevant ja inimeste seas on Ta valitseja. • Hobustest olen ma valge hobune – Valge hobune on taeva hobune, mis tekkis piimaookeani vahustamisel. Teda peetakse kõige säravamaks ja vägevamaks hobuseks ja Krišna samastab end selle kõrgeima hobusega, et väljendada oma jõudu ja suursugusust hobuste seas. • Elevantidest olen ma taevane elevant – Taevane elevant on elevantide valitseja, jumal Indra elevant, mis sümboliseerib jõudu, suursugusust ja ülevust. Krišna märgib, et Tema on peamine elevantide seas. • Inimeste seas olen ma valitseja – Krišna märgib, et inimeste seas on Tema kuningas, mis sümboliseerib valitsust, võimet juhtida, vastutust ja õiglust.

10-28

Relvadest olen ma välk, lehmade seas olen ma Kāmadhenu. Armastuse jõududest, mis loovad järeltulijaid, olen ma armastusjumal ja madudest olen ma madude valitseja.

Selgitus: Selles salmis väljendab Krišna oma Jumalikkuse ilminguid relvade, loomade, loomisjõudude ja madude seas. Relvadest on Ta välk, lehmade seas on Ta Kāmadhenu, armastuse jõududest, mis loovad järeltulijaid, on Ta armastusjumal ja madudest on Ta madude valitseja. Ta samastab end igas kategoorias kõige võimsamate või tähelepanuväärsemate vormidega, mis sümboliseerivad jõudu, loomist ja kaitset. • Relvadest olen ma välk – Välk on Indra relv, mis sümboliseerib võitmatust ja jõudu. Krišna valib välgu, et väljendada oma ületamatut jõudu ja kaitset. • Lehmade seas olen ma Kāmadhenu – Kāmadhenu on soovide täitev lehm, mis sümboliseerib küllust, heaolu ja jumalikku õnnistust. Krišna samastab end selle püha lehmaga, et osutada oma võimele pakkuda küllust ja õnnistusi. • Loomisjõudude seas olen ma armastusjumal – Armastusjumal, kes sümboliseerib loomist, külgetõmmet ja loomingulist energiat. Krišna samastab end selle loomisjõuga, et näidata oma võimet luua elu ja edendada armastust. • Madude seas olen ma madude valitseja – Madude valitsejat peetakse tugevaks ja suursuguseks olendiks. Krišna samastab end madude valitsejaga, et väljendada oma jõudu ja võimu isegi kõige tugevamate olendite seas.

10-29

Mitmepealistest madudest olen ma lõputu madu ja veeolendite seas olen ma veejumalus. Esivanematest olen ma austatud esivanem ja seaduseandjate seas olen ma surmajumal.

Selgitus: Selles salmis jätkab Krišna oma Jumalikkuse ilmingute selgitamist, samastades end olulisemate jõudude ja olenditega erinevates eksistentsi sfäärides. Mitmepealistest madudest on Ta lõputu madu ja veeolendite seas on Ta veejumalus. Esivanematest on Ta austatud esivanem ja seaduseandjate seas on Ta surmajumal. Ta avaldab oma vägevust nāgade, veejumaluste, esivanemate ja nende seas, kes valitsevad õigluse ja distsipliini üle. • Mitmepealistest madudest olen ma lõputu madu – lõputu madu, mis sümboliseerib igavikku ja toetab universumit. Krišna samastab end lõputu maoga, et rõhutada oma igavest ja lõputut olemust. • Veejumaluste seas olen ma veejumalus – veejumalus on veejumal ja loodusjõudude valitseja, mis esindab loomulikku korda ja vee voolu. Krišna märgib, et Tema on peamine jõud, mis kontrollib vee ja ookeani vägevust. • Esivanematest olen ma austatud esivanem – austatud esivanem on esivanemate jumal, mis sümboliseerib esivanemate austamist ja järjepidevuse säilitamist. Krišna samastab end austatud esivanemaga, et rõhutada oma kohalolu esivanemate austamises ja suguvõsa juurtes. • Seaduseandjate seas olen ma surmajumal – surmajumal on surma ja õigluse jumal, mis valitseb elu distsipliini ja pärast surma õiglust. Krišna märgib, et Tema on surmajumal, sümboliseerides õiglust, distsipliini ja elukorra säilitamist.

10-30

Deemonite klanni järeltulijate seas olen ma püha, taevalike aja mõõtjate seas olen ma aeg, loomade seas olen ma loomade kuningas ja lindude seas olen ma jumalik lind.

Selgitus: Selles värsis jätkab Krišna oma jumalikkuse avaldamist, seostades end suursuguste olendite ja sümbolitega erinevates valdkondades – deemonite maailmast loomade ja aja mõõtmeni. Deemonite klanni järeltulijate seas on tema püha, taevalike aja mõõtjate seas on tema aeg, loomade seas on tema loomade kuningas ja lindude seas on tema jumalik lind. • Deemonite klanni järeltulijate seas olen ma püha – Deemonite klanni järeltulijate seas on püha, kes oli deemonite klanni esindaja, kuid ta säilitas alati oma ustavuse Jumalale. Krišna samastab end pühaga, et näidata, et isegi pimeduse jõudude seas on neid, kes on jumaliku ustavuse näited. • Taevalike aja mõõtjate seas olen ma aeg – Aeg on universumis üks võimsamaid ja vältimatumaid jõude. Krišna osutab, et tema on aja olemus, mis reguleerib kogu eksistentsi ja transformatsiooni. • Loomade seas olen ma loomade kuningas – Loomade kuningas sümboliseerib vägevust, jõudu ja ülevust. Krišna samastab end selle loomaga, et näidata oma juhtivat jõudu ja kõrgeimat positsiooni loomariigis. • Lindude seas olen ma jumalik lind. – Jumalik lind on lindude kuningas ja Vishnu kandja, mis sümboliseerib jõudu ja vaimsust.

10-31

Puhastajatest olen ma tuul, relvakandjatest olen ma Rama, kaladest olen ma hai ja voolavatest jõgedest olen ma Ganges.

Selgitus: Selles värsis selgitab Krišna oma avaldumist loodusjõudude, sõdalaste, mereolendite ja jõgede seas, et rõhutada oma kohalolekut elu ja jõu kõigis aspektides. Puhastajatest on tema tuul, relvakandjatest on tema Rama, kaladest on tema hai ja voolavatest jõgedest on tema Ganges. • Nende seas, kes puhastavad, olen ma tuul – Tuul on liikumise ja energia sümbol, mis juhib maailma. Krišna samastab end tuulega, et näidata, et tema on jõud, mis juhib liikumist ja elujõudu. • Sõdalaste seas olen ma Rama – Rama on hinduistlikus mütoloogias üks pühamaid sõdalaskangelasi, kes sümboliseerib õiglust, jõudu ja vaprust. Krišna osutab, et tema on õigluse ja jõu eeskuju kõigi sõdalaste seas. • Kalade seas olen ma hai – Hai on üks vägevamaid mereolendeid. Krišna samastab end selle vägevusega, et rõhutada oma valitsemist ookeanide ja vee-elustiku üle. • Jõgede seas olen ma Gangese jõgi – Gangese jõgi on India püham jõgi ja seda peetakse jumaliku puhtuse ja vabanemise sümboliks. Krišna samastab end Gangese jõega, et rõhutada oma võimet anda puhtust ja vaimset vabanemist.

10-32

Kõigi loodud asjade, oh Arjuna, olen ma algus, lõpp ja ka keskpaik. Kõigist teadustest olen ma vaimne teadus hingest ja loogikutest olen ma lõplik järeldus.

Selgitus: Selles värsis väljendab Krišna oma kohalolekut ja juhtivat jõudu eksistentsi erinevates aspektides, osutades, et tema on kõige loodu algus, keskpaik ja lõpp, samuti vaimse teaduse ja tõe hääl kõigi teadmiste ja arutelude seas. Kõigist teadustest on tema vaimne teadus hingest ja loogikutest on tema lõplik järeldus. • Loodute seas olen ma algus, keskpaik ja lõpp – Krišna osutab, et tema on loomise algus, mis tähendab, et kogu looming voolab temast välja. Ta on ka loomingu keskpaik, mis hoiab eksistentsi, ja lõpp, mis tähendab kogu loomingu hävitamist ja temani naasmist. Krišna on universaalse tsükli valitseja. • Teadmiste seas olen ma vaimsed teadused – Vaimsed teadused on kõigist teadmiste vormidest pühimad ja olulisemad, sest need aitavad inimesel mõista iseennast, Jumalat ja maailma olemust. Krišna osutab, et vaimsed teadused on teadmiste kõrgeim vorm. • Loogika tundjate seas olen ma tõeline sõna – Krišna selgitab, et tema on tõe hääl ja tõeline dialoog nende seas, kes osalevad aruteludes ja debattides. Tõde on see, mis tõuseb esile kõigist aruteludest, ja Krišna on selle allikas.

10-33

Tähtedest olen ma täht A ja liitsõnade seas olen ma kahesõnaline ütlus. Ma olen ka ammendamatu aeg ja loojatest olen ma see, kelle näod on suunatud igasse suunda.

Selgitus: Selles värsis selgitab Krišna oma kohalolekut ja jõudu nii keele kui ka aja ja maailma ülalpidamise valdkondades, rõhutades oma jumalikkuse rolli kogu olemasolus. Tähtedest on tema täht A ja liitsõnade seas on tema kahesõnaline ütlus. Ta on ka ammendamatu aeg ja loojatest on tema see, kelle näod on suunatud igasse suunda. • Tähtede seas olen ma täht A – 'A' (अ) on sanskriti tähestiku esimene täht, mida peetakse pühakõige ja olulisemaks heliks, sest see on heli allikas. See sümboliseerib kõige algust ja loomist ning Krišna osutab, et tema on see fundamentaalne heli. • Liitsõnade seas olen ma kahesõnaline ütlus – Kahesõnaline ütlus on üks olulisemaid liitsõnade vorme sanskriti keeles, kus kaks sõna on ühendatud võrdsetena. See sümboliseerib harmooniat ja ühtsust. Krišna osutab, et tema on ühtsus duaalsuste ja ühenduste vahel. • Ma olen ammendamatu aeg – Aeg on igavene ja möödapääsmatu, see voolab alati ja seda ei saa peatada. Krišna osutab, et tema on aja olemus, mis reguleerib ja hoiab üleval kogu elu ja olemasolu tsüklit. • Ma olen see, kelle näod on suunatud igasse suunda – See jumalikkuse omadus osutab sellele, et tema näeb kõike ja teab kõike.

10-34

Ma olen kõike ära viiv surm ja ma olen kogu tulevikus oodatava algus. Naiste seas olen ma kuulsus, edu, kõneosavus, mälu, mõistus, ustavus ja kannatlikkus.

Selgitus: Selles värsis selgitab Krišna oma kohalolekut ja jõudu nii hävitaja kui ka loojana. Naiste seas on tema kuulsus, edu, kõneosavus, mälu, mõistus, ustavus ja kannatlikkus. Ta avaldab ka oma avaldumist erinevate väärtuslike omaduste seas, mis on seotud naiseliku printsiibiga. • Ma olen kõike kaasa haarav surm – Surm on elu vältimatu aspekt, mis lõpetab kõik, ja Krišna osutab, et tema on see, mis hävitab kõik, et luua uut elu ja transformatsiooni. • Ja ma olen kogu tulevikus oodatava algus – Krišna on ka see, kes loob tulevikku, tema on allikas kõigele, mis tulevikus juhtub. Ta on loomine ja päritolu, mis viib uute sündmusteni. • Naiste seas olen ma kuulsus, edu, kõneosavus, mälu, mõistus, ustavus ja kannatlikkus – Krišna osutab, et naiste seas (kellele traditsiooniliselt omistatakse neid omadusi) on tema need suursugused omadused: • Kuulsus – au ja tunnustus tehtud töö eest. • Edu – heaolu ja küllus. • Kõneosavus – keeleoskus ja väljendusjõud. • Mälu – võime meeles pidada ja tarkus minevikust. • Mõistus – vaimu teravus ja tarkus. • Ustavus – lojaalsus ja stabiilsus oma põhimõtetes. • Kannatlikkus – võime taluda raskusi ja säilitada rahu.

10-35

Kiidulauludest olen ma suur kiidulaul, mis on pühendatud taevaste valitsejale, ja palvetest olen ma palvete laulmine. Kuudest olen ma esimene ja aastaaegadest olen ma õitsev kevad.

Selgitus: Selles värsis jätkab Krišna oma jumalike avaldumiste selgitamist, samastades end silmapaistvamate asjadega erinevates kategooriates. Kiidulauludest on tema suur kiidulaul, mis on pühendatud taevaste valitsejale, ja palvetest on tema palvete laulmine. Kuudest on tema esimene ja aastaaegadest on tema õitsev kevad. Ta osutab, et on kõige suursugusem hümn, pühakõige mantra, olulisem kuu ja kauneim aastaaeg. • Kiidulauludest olen ma suur kiidulaul – Suur kiidulaul on üks pühamaid laule, mis on pühendatud taevaste valitsejale. Krišna osutab, et tema on see kõrgeim kiidulaul. • Palvetest olen ma palvete laulmine – Palvete laulmine on vaimses praktikas eriti oluline, sest see aitab kontsentreerida meelt ja ühenduda jumalikuga. Krišna osutab, et tema on palvete laulmine, mis on palvetamise kõige olulisem viis. • Kuudest olen ma esimene – Kõikide kuude seas samastab Krišna end esimese kuuga, mis sümboliseerib uue tsükli algust, uuenemist ja viljakust. • Aastaaegadest olen ma õitsev kevad – Kevad on aastaaeg, mil loodus sünnib uuesti, kõik õitseb ja lokkab. Krišna samastab end kevadeks, et osutada oma võimet uuendada, luua ja taaselustada kõike.

10-36

Pettustest olen ma hasartmäng. Ma olen sära kõiges, mis särab. Ma olen võit, ma olen seiklus ja ma olen tugevate jõud.

Selgitus: Selles värsis selgitab Krišna oma kohalolekut erinevates tegevustes, jõus ja vooruslikkuses, osutades, et tema on kõigi nende omaduste peamine allikas, olenemata nende iseloomust. Pettustest on tema hasartmäng, tema on sära kõiges, mis särab, tema on võit, tema on seiklus ja tema on tugevate jõud. • Petturite seas olen ma mäng – Krišna osutab, et isegi petlikes mängudes, näiteks hasartmängudes, on tema mängu olemus. See tähendab, et ta on kohal isegi strateegias ja kavaluses, kuigi neid saab kasutada erinevalt. • Tugevate seas olen ma jõud – Krišna samastab end jõuga, mis avaldub kõigis tugevates inimestes, osutades, et tema on energia allikas. • Ma olen võit – Võit on paljude inimeste püüdluste peamine eesmärk. Krišna osutab, et tema on võit ja et iga võidu hetk on seotud tema jumalikkuse avaldumisega. • Ma olen pühendumus – Pühendumus ehk otsusekindlus on oluline element iga eesmärgi saavutamiseks. Krišna osutab, et tema on ka otsusekindlus, mis aitab inimestel oma eesmärkide realiseerimist saavutada. • Ma olen vooruslikkus vooruslike seas – See omadus tähistab headust, puhtust ja vooruslikkust. Krišna osutab, et tema on vooruse allikas neile, kes elavad vooruslikku elu, ja tema on valguse ja moraali kandja.

10-37

Vrišni suguvõsa järeltulijate seas olen ma Vasudeva ja Pandavatest olen ma Arjuna. Targatest olen ma Vyasa ja suursuguste mõtlejate seas olen ma Ushana.

Selgitus: Selles värsis selgitab Krišna oma kohalolekut ja suursugusust, samastades end peamiste isikutega erinevates sugupuudes, tarkade ja poeetide seas. Vrišni suguvõsa järeltulijate seas on tema Vasudeva ja Pandavatest on tema Arjuna. Targatest on tema Vyasa ja suursuguste mõtlejate seas on tema Ushana. Ta osutab, et tema on kõrgeim avaldumine kõigis neis valdkondades. • Vrišni dünastia seas olen ma Vasudeva – Vrišni dünastia on Krišna suguvõsa ja ta ise on Vasudeva, mis osutab tema kõrgeimale rollile selles suguvõsas. Vasudeva on Krišna teine nimi, mis sümboliseerib tema jumalikku olemust. • Pandavate seas olen ma Arjuna – Arjuna on üks Pandava vendadest, kes sümboliseerib õiglust ja kangelaslikkust. Krišna osutab, et Pandavate seas on Arjuna see, kes esindab tema jõudu ja lähedust, sest Arjuna oli tema ustavamaid sõpru ja õpilasi. • Targatest olen ma Vyasa – Vyasa on legendaarne Mahabharata ja teiste pühade tekstide autor. Krišna samastab end Vyasaga, osutades oma tarkusele ja haridusele, mis on jumalike teadmiste allikas. • Suursuguste mõtlejate seas olen ma Ushana – Ushana, teise nimega Shukra, on suursugune mõtleja ja tark, kes oli kuulus oma loovuse ja teadmiste poolest. Krišna samastab end suursuguse mõtlejaga, mis sümboliseerib tema kohalolekut loomingulises väljenduses ja kunstis.

10-38

Kõigi represseerimisvahendite seas olen ma karistus ja neile, kes otsivad võitu, olen ma moraal. Saladustest olen ma vaikus ja ma olen tarkade tarkus.

Selgitus: Selles värsis rõhutab Krišna oma avaldumist distsipliinis, õigluses, vaikuses ja teadmistes, rõhutades oma kohalolekut kui kõrgeimate väärtuste ja oskuste allikat. Kõigi represseerimisvahendite seas on tema karistus ja neile, kes otsivad võitu, on tema moraal. Saladustest on tema vaikus ja tema on tarkade tarkus. • Kõigi represseerimisvahendite seas olen ma karistus – Karistus ehk distsipliin on oluline element, mis hoiab ülal korda ja õiglust. Krišna samastab end karistusega, osutades, et tema on see, kes tagab õigluse ja korra valitsemisjõu kaudu. • Nende seas, kes otsivad võitu, olen ma moraal – Õiglus ehk eetika on oluline põhimõte neile, kes pürgivad võidu ja edu poole. Krišna osutab, et tema on õiglus, mis juhib neid, kes soovivad saavutada ausat võitu. • Saladustest olen ma vaikus – Vaikus on üks suuremaid saladusi, sest see sümboliseerib sisemist rahu, sügavust ja tarkust. Krišna osutab, et tema on vaikus, mis avab sügavaima tarkuse ja saladuse. • Targatest olen ma tarkus – Tarkus on kõrgeim eesmärk, mida tark saab saavutada. Krišna osutab, et tema on tarkuse olemus ja kõik, kes otsivad tarkust, otsivad tegelikult tema kohalolekut.

10-39

Lisaks, oh Arjuna, olen ma kogu olemasoleva loomise seeme. Ei ole ühtegi olendit – liikuvat ega liikumatut –, mis võiks eksisteerida ilma minuta.

Selgitus: Selles värsis väljendab Krišna oma põhirolli loomisprotsessis, osutades, et tema on allikas kõigele elavale ja eksisteerivale. Ei ole ühtegi olendit – liikuvat ega liikumatut –, mis võiks eksisteerida ilma temata. Krišna kinnitab, et miski ei saa eksisteerida ilma tema kohaloleku ja toetuseta.

10-40

Oo, vägev vaenlaste võitja, minu jumalikel ilmingutel pole lõppu. See, mida ma sulle selgitasin, on vaid väike vihje minu lõputule väele.

Selgitus: Selles salmis viitab Krišna oma piiramatule ja lõputule jõule ja ilmingute mitmekesisusele. See, mida Ta Ardžunale selgitas, on vaid väike vihje Tema lõputule vägevusele. Ta paljastab, et kõik eespool mainitud ilmingud on vaid väike osa Tema jumalikust suurusest ja tegelikult pole Tema jõul ja ilmingutel piire. Parantapa on Ardžuna tiitel, mis tähendab seda, kes surub alla vaenlasi. Krišna kasutab seda pöördumist, et viidata Ardžuna julgusele ja jõule.

10-41

Tea, et kõik vägevad, kaunid ja hiilgusega täidetud ilmingud tulenevad üksnes minu vägevuse sädemeist.

Selgitus: See salm õpetab, et kõik tugev, vägev ja suurejooneline maailmas on seotud Jumaliku kohaloluga. Kõik need ilmingud tulenevad üksnes Jumaliku vägevuse sädemeist. Inimene peaks teadvustama, et kõik head omadused ja rikkused, mis on meie ümber, on vaid väike peegeldus Jumalikust jõust, mis valitseb kõige üle.

10-42

Aga mis vajadus on, Ardžuna, kõigi nende tühiste teadmiste järele? Ühe väikese osaga endast ma läbin ja toetan kogu seda Universumit.

Selgitus: Selles salmis lõpetab Krišna oma ettekande oma jumalike ilmingute ulatusest, märkides, et pole vaja täielikult mõista kõiki aspekte või ilminguid. Ühe väikese osaga endast läbib ja toetab Ta kogu seda Universumit. Piisab teadvustamisest, et Ta toetab kogu Universumit vaid väikese osaga oma jõust ja vägevusest.